Dienstag, 1. November 2011

صحبت های جودیت باتلر، فیلسوف پساساختارگرای امریکایی در جمع «جنبش اشغال وال استریت» در واشنگتن

نوشته شده در نوامبر 1, 2011 به وسیله‌ی jahanezanan صحبت های جودیت باتلر، فیلسوف پساساختارگرای امریکایی، و نظریه پرداز برجسته ی مطالعات فمینیستی و سکسوالیته، در جمع «جنبش اشغال وال استریت» در واشنگتن. اگر خواستید بی اجازه با دوستان تان به اشتراک بگذارید.

Fotos von tigerclaws
سلام! من جودیت باتلر هستم. به این جا آمده ام تا حمایت و همبستگی ام را با این نمایش بی سابقه ای که از اراده ی دموکراتیک و مردمی برپاست تقدیمِ شما کنم. بعضی از مردم این روزها می پرسند که شما تظاهرات کنندگان چه خواسته هایی دارید؟ آن ها می گویند شما یا خواسته ای ندارید و در نتیجه نقدهای تان مغشوش است، یا خواسته های شما مبنی بر برابری اجتماعی و عدالت اقتصادی خواسته هایی غیرممکن است و خواسته های غیرممکن امکان تحقق ندارد.
ما اما مخالف آن ها هستیم. ما می گوییم که اگر «امید» یک خواسته ی غیرممکن است ما غیرممکن را می خواهیم. اگر حق برخورداری از سرپناه، غذا و شغل خواسته های غیرممکنی است، ما خواستارِ غیرممکن ها هستیم. اگر غیرممکن است که کسانی که از رکود اقتصادی سود می برند ثروت شان را توزیع کنند و به طمع شان پایان ببخشند، بله! ما غیرممکن را طلب می کنیم.
بدیهی است که فهرست خواسته های ما بلند است. این ها خواسته هایی است که جای هیچ مصالحه ای برایشان نیست: ما به انحصارِ ثروت معترضیم. ما به تبدیل کردن کارگران به جمعیتِ یک بار قابل مصرف اعتراض داریم. ما با خصوصی سازیِ آموزش سر سازگاری نداریم. ما باور داریم که آموزش باید یک خیر و ارزش عمومی باشد. ما روندِ رو به رشدِ تعداد فقرا را برنمی تابیم. ما علیه بانک هایی که خانه های مردم را از چنگ آنان درمی آورند متحدیم. ما به عدم ارائه ی خدمات درمانی به تعداد بیشماری از مردم معترضیم. ما به نژادپرستیِ اقتصادی نه می گوییم و خواستار پایان بخشیدن به آنیم.
مهم است که بدن های ما در جمع و عرصه ی عمومی به یکدیگر پیوند بخورد. بدن های ما رنج می کشد، غذا و سرپناه می خواهد. این بدن ها برای پیوند و لذت به یکدیگر نیاز دارد. در نتیجه آن چه که ما به نمایش می گذاریم یک سیاستِ بدنِ جمعی است؛ سیاستِ خواسته های بدن، جنبش و صدای آن. اگر سیاستِ مبتنی بر انتخابات می توانست اراده ی جمعیِ ما را به نمایش بگذارد ما این جا نمی بودیم. ما در این جا در پیِ اراده ی جمعی مان می نشینیم و برمی خیزیم و حرکت می کنیم، یعنی درست آن چه که سیاستِ مبتنی بر انتخابات فراموش کرده و به کناری نهاده است. اما امروز، در این زمان و دوباره، ما این جا هستیم، بر خواسته های مان پا می فشاریم، و عبارتِ «ما مردم» را رنگِ واقعیت می بخشیم. ممنونم.
Judith Butler at Occupy WSP video1
Judith Butler at Occupy WSP  video2

Sonntag, 30. Oktober 2011

دانلود جلد اول کتاب "پرسپولیس"- فارسی اثرساتراپی وتيزرفیلم جدیدش" خورشت آلو با مرغ"

از اینجا دانلود کنید  33MB
جلد اول کتاب از بلاگ خوابگرد
پرسپولیس: داستان کودکی ـ ۱
نویسنده: مرجان ساتراپی- مترجم: ناشناس

انتشار بدون سانسور کتاب «پرسپولیس» به زبان فارسی
ترجمه فارسی کتاب مصور «پرسپولیس» نوشته مرجان ساتراپی، توسط یک مترجم ناشناس به صورت کامل به زبان فارسی منتشر شد. مجموعه کتاب چهارجلدی «پرسپولیس» نوشته مرجان ساتراپی، نویسنده فرانسوی ایرانی‌الاصل، اولین بار در سال دو هزار در فرانسه منتشر شد. گفته می‌شود این کتاب تاکنون در فرانسه بیش از دویست‌هزار نسخه فروش کرده ‌است. شخصیت اصلی این کتاب که به سبک زندگی‌نامه خودنوشته است، دختری ایرانی است به نام مرجان. مرجان در جریان انقلاب ایران و بحران جنگ ایران و عراق به تشویق خانواده از کشور خارج شده و به اتریش می‌رود. این کتاب‌ها روایت جنگ و آوارگی، زندگی مهاجری در اروپا، بحران‌های مذهبی و سنتی جامعه ایران و حوادث انقلاب و جنگ است و تاریخ دههٔ بعد از جنگ ایران را از دید وی بیان می‌کند.مرجان ساتراپی متولد ۱ آذر ۱۳۴۸ در رشت، نویسنده و انیماتور داستان‌های مصور است. شهرت او بیشتر به خاطر رشته داستان‌های مصور پرسپولیس است که فیلم انیمیشنی آن نیز به کارگردانی ساتراپی و ونسان پارونو در سال ۲۰۰۷، جایزه هیأت داوران را از جشنوارهٔ فیلم کن دریافت کرد. هم‌اکنون نیز فیلم «خورش آلو با مرغ» به کارگردانی این دو روی پرده سینماست. ترجمه فارسی کتاب «پرسپولیس» را می‌توان از سایت کتابناک دانلود کرد.

گفتگوی اختصاصی یورونیوز با مرجان ساتراپی درباره فیلم خورشت آلو با مرغ/ فیلم
گلشيفته فراهاني foto

Poulet aux prunes
فیلم خورشت آلو با مرغ زندگی ناصر علی خان عموی مادر مرجان ساتراپی است. او موسیقیدان بزرگی است و علاقه زیادی به خورشت آلو با مرغ دارد. ناصر علی خان که دارای همسر و دو فرزند است عاشق دختر زیبارویی به نام ایران می شود . همسر او خشمگین از این عشق مرموز و شیفتگی او به سازش، ساز او را می شکند. ناصر علی خان که در رسیدن به عشق خود نیز ناموفق است هرگز نمی تواند جایگزینی برای سازش پیدا کند ودر انزوای روحی تصمیم به خودکشی می گیرد. دراین فیلم که کار مشترک کارگردانی با ونسان پارنو است، گلشیفته فراهانی، متیو آمارلیک، ایزابل روسولینی و چیارا ماستریانی شرکت دارند. به بهانه اکران عمومی فیلم در فرانسه، یورونیوز در یک گفتگوی اختصاصی درباره فیلم با او به گفتگو نشسته است.
تيزر فيلمِ خورشتِ آلو با مرغ، همكاري گلشيفته فراهاني و مرجان ساتراپي
دانلود کنید/ تیزر فیلم
تيزر فيلمِ خورشتِ آلو با مرغ به فرانسه
صحنه ای از فیلمPoulet Aux Prunes - Extrait 4
صحنه ای از فیلمPoulet Aux Prunes -Extraits 3
صحنه ای از فیلمPoulet Aux Prunes - Extrait 2
صحنه ای از فیلمPoulet aux prunes - Extrait 1

تيزر فيلمِ خورشتِ آلو با مرغ به انگلیسی
Chicken With Plums
تیزر فیلم به انگلیسی در گاردینChicken With Plums (Poulet Aux Prunes)

Samstag, 15. Oktober 2011

دانلود فیلم جدایی نادر از سیمین

دانلود فیلم جدایی نادر از سیمین
http://www.irantvradio.net/jodaeenaderazsimin.htm

هر فایل 180 مگا بایت- دو فایل

کلاه سبزی که نادر و سیمین بر سر زنان ایران گذاشتند
نقدی بر فیلم «جدایی نادر از سیمین» به‌مناسبت حضور آن در رقابت اسکار/ محمدرضا فطرس
• فیلم «جدایی نادر از سیمین»، جدای از مولفه‌های در پیش آمده، می‌توانست کوسلیک را در نقش نماینده‌ی قشر فرهنگی آلمان معرفی کرده، بر جذابیت سیاسی این جشنواره بیفزاید و بازار سینمای جشنواره‌ای را در اروپا تقویت کند. او خوب می‌دانست که این فیلم از کشوری می‌آید که تصویر کشته‌شدن یکی از معترضان‌اش، جهان را تکان داده ...
اخبار روز: www.akhbar-rooz.com- شنبه ۱۶ مهر ۱٣۹۰ - ٨ اکتبر ۲۰۱۱
وقتی «دیتر کوسلیک»، مدیر جشن‌واره‌ی فیلم برلین(برلیناله) تصمیم گرفت، شصت‌ویک‌امین مراسم این جشن‌واره را سبز کند، دو دلیل محکم داشت: حکم‌های قضایی‌یه «محمد رسولوف» و«جعفر پناهی» که این آخری، برای هیات داوران این جشن‌واره دعوت شده بود از یک طرف و تاثیرات جهانی‌یه جنبش سبزشده‌ی ایران از طرف دیگر. آقای مدیر تنها نبود، روزنامه‌ی حزب سبزهای آلمان، «تاگس تسایتونگ» هم که به تفکرات آقای مدیر نزدیک بود، از مدت‌ها قبل، «ویژه‌نامه‌ی میثاق با جنبش سبز» را در حمایت از اعتراض‌کننده‌گان ایرانی منتشر می‌کرد و بیش‌تر روشن‌فکران و تحلیل‌گران، حرکت اعتراضی مردم ایران را بزرگ می‌داشتند. اما این سبزکاری مدیر، مکاتبات او با سفارت جمهوری‌اسلامی و تلاش برای تحقق شعار «هنر در خدمت انسان»، به مذاق برخی از سینماگران آلمانی خوش نیآمد. کارگردان و نویسنده‌ی سرشناس آلمانی، «اووه بول»، یکی از مخالفان عمل‌کرد مدیر بود؛ وی گفت:«برلیناله غرق خواهد شد!». اما وی از میثاقی که کوسلیک با جنبش سبز ایران بسته بود خبر نداشت. میثاقی که در روزنامه‌ی «تاگس‌تسایتونگ» مدیریت می‌شد و قرار بود، به میثاق تمام روشن‌فکران آلمانی با جنبش اعتراضی مردم ایران تبدیل شود. کاری که دولت «آنگه‌لا مرکل» و بسیاری از سیاست‌مداران آلمانی از آن طفره رفته بود.

«دیتر کوسلیک» که به سوسیال-دموکرات‌های آلمان گرایش دارد، در سال ۱۹۷۹، رییس دفتر «اولریش کلوزه»، شهردار سوسیالیست هامبورگ و مدیر واحد «برابری برای زنان» بود. نگاه او از سال ۱۹٨۲، بیش‌تر به سمت چپ افراطی تمایل پیدا کرد، و آن زمانی بود که دبیر سرویس فرهنگی ماه‌نامه‌ی «کونکرت» شد. او از همان زمان، به سمت کارهای اجرایی و مدیریتی روی آورد و در تاسیس چند انجمن سینمایی نقش فعالی داشت. تا سال ۲۰۰۰ که از طرف دولت‌مردان سوسیال-دموکرات آلمان، با صدراعظمی «گرهارد شرودر»، به سمت مدیر جشن‌واره‌ی برلیناله انتخاب شد. وی با اهداف «بازار فیلم اروپا» نیز هم‌مقصد بود، جایی که در فعال‌کردن اقتصاد سینمای اروپا بسیار موثر است. خانوم «بکی پروبست»، مدیر برجسته‌ی این نهاد به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین بازارهای جهانی فیلم در اروپاست. این ارتباط، انگیزه‌های تجاری این فیلم ایرانی را تقویت می‌کرد. همانی که فروش اروپایی این فیلم را با یک بازاریابی حساب‌شده، تضمین کرد.

فیلم «جدایی نادر از سیمین»، جدای از مولفه‌های در پیش آمده، می‌توانست کوسلیک را در نقش نماینده‌ی قشر فرهنگی آلمان معرفی کرده، بر جذابیت سیاسی این جشنواره بیفزاید و بازار سینمای جشنواره‌ای را در اروپا تقویت کند. او خوب می‌دانست که این فیلم از کشوری می‌آید که تصویر کشته‌شدن یکی از معترضان‌اش، جهان را تکان داده و جهانیان، در انتظار تصویری تایید شده از شرایط زنده‌گی این مردم معترض هستند. مردمی که هر روزه، نام سرزمین‌اشان در رسانه‌ها منتشر می‌شود. اما اشتباه ناخودآگاه کوسلیک، برداشت او از فیلمی بود که جایگاه زنان و مردان ایران را به‌درستی به تصویر نمی‌کشید. در این فیلم، کارگردان توانسته بود با زبردستی از زیر بار مسئولیت خویش شانه خالی کند و آن لحظه‌ای بود که مشکل یکی از زنان فیلم، نه قوانین دست‌وپاگیر قضایی ایران در مورد زنان بود و مردسالاری که خودخواهی خودش بود. اگر فرهادی در این صحنه، بر صدور مجوز خروج زنان توسط شوهران‌اشان اشاره می‌کرد، غم‌انگیزترین قانون ضد زن را در ایران به‌تصویر کشیده بود.

در سکانس اولیه‌ی فیلم، مرد در برابر قاضی، مردی جهانی‌ و دموکرات است که جداشدن زن را از حقوق او می‌داند، سرنوشت فرزند را به دست خود او سپرده و اختیار تام را به زن می‌دهد. ولی زن، بنا به دلایل شخصی تصمیم گرفته تا با به هم ریختن زنده‌گی مشترک، مرد را به تسلیم در برابر خواسته‌ی فردی‌اش وادار کند. خواسته‌ای که از نظر هیچ فرد عاقلی در آن شرایط بیماری پدربزرگ خانواده، منطقی نبود و زن هم این را می‌دانست. اما تنها می‌خواست، مرد به او بگوید:«نرو!» تا شاید، سرسپرده‌گی، او را بعد از ۱۴ سال زنده‌گی، دوباره عاشق‌ کند.

زن دوم این فیلم نیز که از قشر کم‌درآمد جامعه بود، دردسرسازی بیش نبود که با دروغ‌گویی، مشکلات شوهرش را دوچندان کرد. اینجا هم، کارگردان، از معرفی قوانین مردسالارانه طفره رفته بود. با نادیده گرفتند همان پاراگرافی که کارکردن زن را تنها مشروط بر تایید همسر می‌دانست. قانونی که مقام اول را در استعدادکشی زنان ایران دارد و بسیاری از آنان را مجبور به خانه‌نشینی می‌کند.

اما دختر این فیلم هم در یک دموکراسی کامل نفس می کشد. او در انتخاب سرنوشت‌اش آزاد است و هیچ مانعی برای انتخاب آینده، بر سر راه‌اش وجود ندارد. او می‌تواند، محل زنده‌گی و هم‌زیست خود را انتخاب کند، بدون آن‌که، منع مردانه‌ای در برابرش باشد. مادر، کلفت و مادربزرگ او، خود تصمیم اصلی را می‌گیرند و مردان زنده‌گی‌اش، اگر سنتی باشند، آلزایمر دارند، لال هستند و خودشان را خیس می‌کنند، و اگر جوان‌تر باشند هم‌چون پدرش، کاملن با اصول تربیتی آشنا هستند و برای خانواده، دست به هر فداکاری می‌زنند و یا اگر به مانند شوهر کلفت‌اشان، صدای اشان را بلند کرده و یا خشونت نشان دهند، قوه‌ی قضاییه، آنها را بازداشت می‌کند.

این فیلم را به دلیل عدم رعایت این سه نکته، عاری از واقعیت زنده‌گی بیشتر ایرانیان دانسته و آن را به‌هیچ‌وجه فیلمی در جهت حق‌خواهی امروز ایرانیان قلمداد می‌کنم. این فیلم در خودسانسوری غوطه‌ور است و لکنت زبان کارگردان، کاملن در آن مشهود. ولی با این همه، تقارن نمایش این فیلم با فیلمی از مسعود ده‌نمکی به نام «اخراجی‌ها-٣»، علاوه‌بر زندانی‌شدن «جعفر پناهی» و رویدادهای اعتراضی در ایران، خوش شانسی دیگر این فیلم بود برای اینکه از طرف معترضان، خاصه نویسنده‌گان ایرانی مورد تایید قرار بگیرد. در حقیقت، کسی به محتوای فیلم چندان توجهی نداشت، بلکه وجود «لیلا حاتمی» که پیش‌تر، حمایت‌اش را از جنبش سبز اعلام کرده بود و هم‌چنین تلاش برای عدم موفقیت ده‌نمکی به‌عنوان سمبول دولتی‌ها، این فیلم را با استقبال ایرانیان روبه‌رو کرد.

این فیلم اما، دو نکته‌ی ستودنی هم داشت؛ اصغر فرهادی، توانش را سرگرم‌کردن بیننده در لوکیشن‌های بسته به‌خوبی نشان ‌داده بود، همان هنری که در فیلم «چهارشنبه‌سوری»اش هم به چشم می‌آمد. بازی دختر نوجوان فیلم هم فوق‌العاده گیرا بود. شاید همین دو نکته و نکات مثبت دیگری که به ذهن من نیآمده، این فیلم را مفتخر به دریافت جایزه‌ی اسکار کند که اگر چنین شود، به‌عنوان یک ایرانی بر خود می بالم، و آن جایزه را نیز به مانند «خرس زرین» آلمانی‌ها، این‌بارنشانه‌ی میثاق سینماگران آمریکایی با حرکت اعتراضی مردم ایران تلقی خواهم کرد. خاصه که این روزها، چند مستندساز ایرانی دیگر نیزبا بی‌عدالتی دست‌وپنجه نرم می‌کنند.

Mittwoch, 14. September 2011

برساخته ی اجتماعی خوردن لاشه ها و انسان به مثابه شکارچی

برساخته ی اجتماعی خوردن لاشه ها و انسان به مثابه شکارچی  کارول جی آدامز
برگردان به فارسی : حجت صوفی
The Social Construction of Edible Bodies and Humans as Predators

آیا درنده ایم با خیر؟ در تلاش برای تعبیر خودمان به مثابه موجوداتی در طبیعت ، عده ای ابراز می کنند که ما درندگانی مانند سایر حیوانات درنده در طبیعتیم. به این ترتیب گیاه خواری امری غیر طبیعی دیده می شود و گوشتخواری سازگاری بیشتری با موقعیتمان در طبیعت پیدا می کند. حقوق حیوانات مورد انتقاد قرار می گیرد که " نمی تواند درک کند که حمایت یک گونه از گونه ی دیگر، مطابق الگوی طبیعی بقا نیست ."((ahlers 1990, 433 ناهمگونی های عمیق گوشتخواری مورد هیچ بررسی ای قرار نمی گیرند زیرا ایده ی انسان درنده با تصور نیاز ما به گوشت همخوانی دارد. در واقع، گوشتخواری میان 20 درصد حیوانات غیر انسان شایع است . آیا می توان این حقیقت را تعمیم داد و مدعی شد که دقیقا شیوه ی طبیعی چیست و آیا می توان از روی این قرائن، جایگاه انسان را براساس پارادایم ذکرشده تعیین نمود؟

دنباله مطلب را یا در منبع و یا در همین بلاگ اینجا بخوانیم.

گیاه خواری به مثابه فمنیسم  نعما هارل
برگردان به فارسی : حجت صوفی
The discourse of vegetarianism حجت صوفی
Modern Authors & Texts

Samstag, 10. September 2011

دانلود فیلم "لوئیزه میشل" کمونارد آنارشیست فمنیستLouise Michel la rebelle


دانلود فیلم "لوئیزه میشل" کمونارد آنارشیست فمنیست
http://www.megaupload.com/?d=ZJO02ZKM

لینک 800MB
http://www.megaupload-torrent.com/index.php?f=megaupload-torrent-hd&Louise-Michel-la-rebelle--telecharger&id=5519

دانلود زیرنویس های موجود لینک
انگلیسی

معرفی فیلم "لویزه میشل" کمونارد آنارشیست فمنیست
با ایمیل دوست عزیزی متوجه شدم از زندگی لویزه میشل فیلمی به زبان فرانسه تهیه شده. کلیب های فیلم را پیدا کردم و همچنین زیرنویس زبان انگلیسی فیلم را. الان هم لینک دانلود و زیرنویس  را لطف کرد و با ای میل فرستاد. با تشکر. رزا

تیزر فیلم در یوتیوبLouise Michel la rebelle
Directed by Sólveig Anspach. With Sylvie Testud, Nathalie Boutefeu, Alexandre Steiger, Bernard Blancan
Louise Michel, la rebelle
Louise Michel, la rebelle, 2010, FR, 90 min., Drama

Donnerstag, 8. September 2011

معرفی فیلم "لویزه میشل" کمونارد آنارشیست فمنیست

معرفی فیلم "لویزه میشل" کمونارد آنارشیست فمنیست
با ایمیل دوست عزیزی متوجه شدم از زندگی لویزه میشل فیلمی به زبان فرانسه تهیه شده. کلیب های فیلم را پیدا کردم و همچنین زیرنویس زبان انگلیسی فیلم را. هنوز لینک دانلود فیلم را نیافتم اما فیلم را بصورت آنلاین با پرداخت پول میتوان دید. بزودی لینک دانلود فیلم را همینجا میگذارم. رزا

Louise Michel the Rebel
France, 2008

Solveig Anspach

"لویزه میشل" فمنیسم ، آنارشیسم

تیزر های فیلم:
Louise Michel la rebelle
http://www.cinefil.com/film/louise-michel-la-rebelle/bande-annonce

Louise Michel la rebelle
http://www.youtube.com/watch?v=5kqwT72UdiU

louise-michel-ba.mp4
http://www.youtube.com/watch?v=7N9BNLq59i8&feature=channel_video_title

louise-michel-1.mp4
http://www.youtube.com/watch?v=X_coLX8JeU8&feature=channel_video_title

louise-michel-2.mp4
http://www.youtube.com/watch?v=ItlPfL5FdMU&feature=related

louise-michel-3.mp4
http://www.youtube.com/watch?v=J6y1Tzf2ZGs
watch
http://filmsdefrance.com/FDF_Louise_Michel_2010_rev.html
http://www.tracktvlinks.com/watch-louise-michel-2010
ادامه مطلب اینجا را کلیک کنیم.

Donnerstag, 1. September 2011

فیلم مستند دوروتی آنارشیست را آنلاین ببینیم- Durruti Anarchist انقلاب اسپانیا

فیلم مستند دوروتی آنارشیست را آنلاین ببینیم  فیلم 107 دقیقه به زبان اسپانیولی و فرانسه
Regisseur Jean-Louis Comolli; Ginette Lavigne
google 107min spain-french

فیلم 107 دقیقه در یوتیوب

BUENAVENTURA DURRUTI, ANARCHIST. 107 Min., Dokumentation von Jean- Louis Comolli und
Ginette Lavigne, ARTE, Frankreich/Spanien 1999
107 Min spainish فیلم دوروتی آنارشیست در یوتیوب با زیرنویس آلمانی
Buenaventura Durruti Part 1/7

WORKING TOWARDS UTOPIA
Ken Loach’s Land and Freedom (1) was released in France in 1995 just before a wave of strikes in December that brought hundreds of thousands out on the streets in opposition to a proposed reform of the social security system. The film’s British hero joins the ranks of the Leninist, Trotskyite, anti-Stalinist Poum (United Marxist Workers’ Party) to fight fascism in the Spanish civil war. For many who saw it and were unaware of the differences between the Poum and the FAI (Anarchist Federation (...)
by Carlos Pardo
info french

بقیه فیلم ها راجع به انقلاب اسپانیا
دانلود فیلم اسپانیولی"زنان آزادیخواه" زنان آنارشیست/ جنگ داخلی اسپانیاLibertarias
Vivir la utopia. . Documental de 1997, dedicado al rico movimiento anarquista y anarcosindicalista en España
Vivir La Utopia - Gelebte Utopie. Dieses Video ansehen auf video.google.de . Der Film behandelt die Spanische Revolution
This documentary film by Juan Gamero, Francesc Rios and Mariona Roca consists of 30 interviews with survivors of the 1936-1939

فیلم زن یک آنارشیست را آنلاین ببینیم